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La nouvelle naissance dans le Royaume de Dieu

Nature

L’expression « naître de nouveau » a été employée pour la première fois par le Seigneur Jésus lorsqu'il s'adressait à Nicodème, un docteur de la loi juive. Jésus lui dit : « Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu […] En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. » (Jean 3:3-6).

Que signifie naître de nouveau ? Quels sont les rôles de la Parole et de l’Esprit dans ce miracle divin ? Quels signes visibles témoignent de cette nouvelle naissance ?

Que signifie « Naître de nouveau » ?

Dans ce monde, nous naissons en tant qu’êtres humains avec un corps physique. Naître de nouveau ne signifie pas naître physiquement une seconde fois, mais plutôt naître dans le royaume spirituel de Dieu. Jésus précise à Nicodème que « ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit » (Jean 3:5-6). Dans le Royaume de Dieu, il n'y a ni chair, ni distinction entre homme et femme : tous sont des esprits à la gloire de Dieu (Galates 3:28, Matthieu 20:30).

La nouvelle naissance fait de nous des êtres spirituels dans le Royaume de Dieu, nous qualifiant comme enfants de Dieu, nés de Dieu lui-même (Jean 1:12-13). Celui qui est né de nouveau est engendré par l’Esprit de Dieu, devenant ainsi un avec le Seigneur, en esprit (1 Corinthiens 6:17).

La naissance d’eau et d’esprit

Jésus dit dans Jean 3:5-6 : « Si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. » La nouvelle naissance implique donc à la fois une naissance d'eau et d'Esprit.

NB : Naître de nouveau = Naître d'eau + Naître d'Esprit (simultanément c'est à dire au même moment). Ces deux naissances se produisent en même temps. Il ne faut pas confondre la naissance d'Esprit avec le baptême du Saint-Esprit, qui sont deux choses distinctes.

  • Naître d’eau

La naissance d'eau fait référence à l'étape d'engendrement par la Parole, représentée par l’eau, qui purifie et régénère. Jésus dit à ses disciples dans Jean 15:3 : « Déjà vous êtes purs à cause de la parole que je vous ai annoncée. » Éphésiens 5:25-26 souligne aussi que « Christ a aimé l'Église et s'est donné lui-même pour elle, afin de la purifier par l'eau de la Parole. »

Nous sommes régénérés par la Parole vivante et permanente de Dieu (1 Pierre 1:23). Cette régénération nous permet de naître de nouveau en tant qu’enfants de Dieu (Jean 1:12-13). Le terme grec pour régénéré, « anagennao », signifie littéralement « produire de nouveau », illustrant le rôle de la Parole de Dieu pour nous transformer à son image.

Tout comme une semence plantée dans la terre produit une plante conforme à cette semence, la Parole, lorsqu’elle pénètre nos cœurs, produit un être spirituel nouveau à l'image de Dieu, car Dieu est Esprit.

  • Naître d’esprit

Naître de nouveau fait également référence à une naissance d’esprit. « Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit » (Jean 3:6). Toute personne née de nouveau l’est par l’Esprit de Dieu. La nouvelle naissance permet de naître dans le Royaume de Dieu, avec Dieu pour Père et Christ pour frère (Hébreux 2:11). Galates 4:6 nous rappelle que « parce que nous sommes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils qui crie : Abba ! Père ! »

La présence du Saint-Esprit en nous est une marque indélébile de la nouvelle naissance. Romains 8:9 déclare : « Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. » Toute personne née de nouveau est marquée par le sceau du Saint-Esprit.

Distinction entre nouvelle naissance et baptêmes (d’eau et d’Esprit)

Le verbe grec « gennao » signifie « engendrer » tandis que « baptizo » signifie « immerger ». La nouvelle naissance nous engendre en tant que nouvelles créatures spirituelles, tandis que le baptême est une immersion symbolique, un engagement volontaire.

Le baptême d'eau, quant à lui, symbolise un ensevelissement de la vieille vie, marquant un engagement dans une vie nouvelle (Romains 6:4, 1 Pierre 3:21). Toutefois, la nouvelle naissance précède le baptême d’eau, qui est une étape postérieure à cette transformation intérieure.

Le baptême du Saint-Esprit, par contre, est une immersion dans l’Esprit, permettant d’être revêtu de la puissance de Dieu pour témoigner avec efficacité.

Les signes de la nouvelle naissance

  • Le sceau du Saint-Esprit : Comme mentionné précédemment, la présence du Saint-Esprit en nous est la preuve de notre nouvelle naissance (Éphésiens 1:13-14). Les forces spirituelles peuvent reconnaître ce sceau visible qui atteste notre appartenance à Christ.
  • La paix et la joie du Saint-Esprit : La nouvelle naissance s’accompagne d'une paix et d'une joie profondes, fruits de la réconciliation avec Dieu (Romains 14:17, Jean 14:27, Philippiens 4:7).
  • Le témoignage intérieur du Saint-Esprit : C'est le Saint-Esprit qui témoigne à chaque croyant de sa nouvelle naissance. Cette révélation personnelle est une conviction intérieure que l’on est sauvé et justifié.
  • L’amour de Dieu et du prochain : Le Saint-Esprit répand l’amour de Dieu dans nos cœurs, nous transformant pour aimer notre prochain (Romains 5:5, Jean 13:35). Celui qui est né de nouveau manifeste cet amour.
  • L’aspiration au baptême : Une personne réellement née de nouveau aspire ardemment au baptême comme un signe de sa foi (Actes 8:34-39).
  • L’amour de la Parole et la soif des choses d’en haut : Celui qui est né de nouveau désire la Parole de Dieu et aspire à une vie consacrée, séparée des choses profanes (1 Pierre 2:2).

Que ces vérités soient votre partage, au nom de Jésus-Christ ! Amen.

Questions / Réponses

  • De Dima Dima|16/05/2025

    Demeurer bénis pour ces merveilleux enseignements; ma question est la suivante: Ya-t-il une difference entre le baptême d'eau et le baptême en christ? Car selon Romain 6:4 ;être baptiser en christ c'est être baptiser en sa mort c-a-d l’ensevelissement alors que selon 1 Pierre 3:21 le baptême d'eau est un engagement dans une bonne conscience. MERCI.

  • L'équipe ebc-ecole

    Shalom et merci pour votre question. 



    Selon Romains 6:3-4,  nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés. Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.



    Le baptême signifie *immersion". Cette immersion dans l'eau est une symbolique d'immersion dans la mort de Christ, et la sortie de l'eau est une symbolique de la résurrection dans une nouveauté de vie. 



     



    Aussi, selon Galates 3:27, tous ceux qui ont été baptisés en Christ, ont été revêtus de Christ. Cela signifie qu'ils sont littéralement habillés de Christ. Quand on les voit en esprit, ce n'est plus eux mais c'est Christ que l'on voit. Tout cela est la puissance du baptême d'eau. Il y'a une réelle délivrance qui s'opère dans la vie d'une personne par le baptême, dans le monde de l'esprit. Il y'a une réelle séparation de la personne d'avec le monde des ténèbres pour qu'elle soit immergée désormais dans le Christ. 



    Enfin, le baptême est aussi un engagement de bonne conscience avec Dieu (1 Pierre 3:21).. En effet, le sang de Jésus purifie notre conscience des œuvres mortes, afin que nous serions le Dieu vivant (Hébreux 9:14). C'est pourquoi nous pouvons nous approcher de Dieu avec le cœur purifié d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure (Hébreux 10:22). Nous sommes lavés par l'eau du baptême, certes, mais aussi par l'eau de la parole de Dieu. 



    C'est pourquoi l' Écriture dit que l'Esprit, l'eau et.le sang sont d'accord et rendent témoignage pour nous (1 Jean 5:6-8). Nous sommes sanctifiés par l'Esprit de Dieu, par le sang de Jésus, et par l'eau du baptême et de la parole de Dieu. 



     



    Amen ! 



    L'Equipe de l'EBC



     



     

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