La bataille d'Armaguédon marque l'affrontement final entre les rois de la terre et Jésus-Christ. Ce rassemblement des nations est orchestré par les esprits démoniaques envoyés par le dragon, la bête et le faux prophète. Les nations commencent à se rassembler lors de la 6eme coupe de colère qui cause l'assèchement du fleuve de l'Euphrate (Ap 16:13-16).
- "Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles. Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant (...) Et il les rassembla dans le lieu appelé en hébreu Armaguédon." (Ap 16:13-16)
Quant au combat lui-même, il intervient lors de la septième coupe de la colère de Dieu (la dernière). Une grande voix sort du temple céleste pour déclarer : "C’en est fait!" (Ap 16:17). À ce moment, le Seigneur Jésus revient sur la terre en gloire, accompagné des armées célestes. Son retour est décrit avec majesté :
- "Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s'appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice. Ses yeux étaient comme une flamme de feu; sur sa tête étaient plusieurs diadèmes; il avait un nom écrit, que personne ne connaît, si ce n'est lui-même; et il était revêtu d'un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu. Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d'un fin lin, blanc et pur. De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations; il les paîtra avec une verge de fer, et il foulera la cuve du vin de l'ardente colère du Dieu tout-puissant." (Ap 19:11-15)
Ce retour glorieux de Jésus à la bataille d'Armaguédon est distinct de son avènement sur les nuées au sixième sceau (Ap 6:12-17). Lors de l’enlèvement au sixième sceau, Christ ne descend pas sur la terre ; il reste dans les airs et les croyants ressuscités et transformés le rejoignent sur les nuées (1 Thessaloniciens 4:16-17). En revanche, à Armaguédon, il descend physiquement sur la terre pour établir juger ses ennemis et établir son règne.
La bête et le faux prophète, après avoir conduit les nations dans cette rébellion ultime contre Dieu, sont immédiatement jugés :
- "Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée. Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l'étang de feu ardent, souffrant le soufre." (Ap 19:19-20)
Le reste des armées terrestres est exterminé :
- "Et le reste fut tué par l'épée qui sortait de la bouche de celui qui était assis sur le cheval; et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair." (Ap 19:21)
Ainsi, Armaguédon marque la destruction du règne terrestre de la bête et du faux prophète, ainsi que l’exécution du jugement divin sur les nations rebelles. Ce moment glorieux prépare l’instauration du règne millénaire de Christ sur la terre. La bataille d'Armaguédon ne se passe pas durant la grande tribulation, mais plutôt dans la période de colère, lorsque la terre est jugée par Dieu.